O autor introduz seu artigo dizendo que sua idéia é
“Expor em debate a possibilidade real de superação da escola tradicional de acordo com outras concepções de organização da escola, de currículo, de organização do ensino e de avaliação”. [grifo certo]
(José Clovis de Azevedo, 2007).
A defesa da escola excludente: reação a uma escola emancipadora.
O sistema tradicional de ensino (seriado) tem uma concepção errônea de ciclos, neste momento nos basta afirmar que ciclo não é aprovação automática porque sua proposta não compactua com a atitude de aprovar aluno com rendimento insuficiente, bem como não é progressão continuada porque no ciclo avalia-se e intervem-se nas dificuldades do aluno além de considerar as particularidades de cada aluno ao contrário da progressão continuada.
No quesito avaliação ainda é importante apontar que “não se admitem as provas e os exames periódicos como momentos decisivos e definitivos de avaliação”. Porque isso configura uma avaliação domesticadora e segregadora. Assim, pode-se entender que o sistema tradicional pretende formar cidadãos-produto, isto é, que crêem e difundem os Pseudo-beneficios de uma lógica comercial e por isso destoa de princípios educacionais idôneos.
Os ciclos de desenvolvimento parecem resgatar os valores da escola, quando se propõem conceber a avaliação como um processo formativo: contínuo e profundo, o que possibilita uma importante evolução, no entanto, deve-se ponderar que algumas experiências de ciclos já implantadas estiveram em descompasso com a proposta teórica aqui defendida, e somente serviram, repete-se, para criar uma visão equivocada dos ciclos.
A experiência bem sucedida de Porto Alegre é fortemente marcada pelo teórico do ensino como processo social, Vigostsky, mas, não deixa de receber contribuições de outros autores. Essa experiência constitui o seu ensino “organizado em três ciclos de três anos cada, dos seis aos 14 anos... O três ciclos correspondem a infância, pré-adolescência e adolescência, e este agrupamento das crianças e dos adolescentes na escola fundamenta-se na relação desenvolvimento e aprendizagem”.
Desse modo a construção do conhecimento deve acontecer de maneira a adequar-se as características citadas, por isso foi escolhido o método do Complexo Temático que é uma proposta que busca por instigar a interação entre individuo e realidade-contextual com o objetivo de reconhecer que um não está desligado do outro formando uma estreita relação entre si.
Considerações Finais
Entendo que o autor pretendeu com este texto reestruturar princípios antigos para criar uma prática de ensino não padronizadora, não fragmentada. Mas sim dinâmica e democrática.
Referencia Bibliográfica
KRUB, Andréa Rosana Fetzner. (org.). Ciclos em Revista: a construção de uma outra possível. Vol. 1. Rio de Janeiro: WAK Editora, 2007.
sábado, 19 de dezembro de 2009
Breves Considerações sobre o artigo "Ciclos de Formação:uma nova escola é necessária e possivel"
O autor introduz seu artigo dizendo que sua idéia é
“Expor em debate a possibilidade real de superação da escola tradicional de acordo com outras concepções de organização da escola, de currículo, de organização do ensino e de avaliação”. [grifo certo]
(José Clovis de Azevedo, 2007).
A defesa da escola excludente: reação a uma escola emancipadora.
O sistema tradicional de ensino (seriado) tem uma concepção errônea de ciclos, neste momento nos basta afirmar que ciclo não é aprovação automática porque sua proposta não compactua com a atitude de aprovar aluno com rendimento insuficiente, bem como não é progressão continuada porque no ciclo avalia-se e intervem-se nas dificuldades do aluno além de considerar as particularidades de cada aluno ao contrário da progressão continuada.
No quesito avaliação ainda é importante apontar que “não se admitem as provas e os exames periódicos como momentos decisivos e definitivos de avaliação”. Porque isso configura uma avaliação domesticadora e segregadora. Assim, pode-se entender que o sistema tradicional pretende formar cidadãos-produto, isto é, que crêem e difundem os Pseudo-beneficios de uma lógica comercial e por isso destoa de princípios educacionais idôneos.
Os ciclos de desenvolvimento parecem resgatar os valores da escola, quando se propõem conceber a avaliação como um processo formativo: contínuo e profundo, o que possibilita uma importante evolução, no entanto, deve-se ponderar que algumas experiências de ciclos já implantadas estiveram em descompasso com a proposta teórica aqui defendida, e somente serviram, repete-se, para criar uma visão equivocada dos ciclos.
A experiência bem sucedida de Porto Alegre é fortemente marcada pelo teórico do ensino como processo social, Vigostsky, mas, não deixa de receber contribuições de outros autores. Essa experiência constitui o seu ensino “organizado em três ciclos de três anos cada, dos seis aos 14 anos... O três ciclos correspondem a infância, pré-adolescência e adolescência, e este agrupamento das crianças e dos adolescentes na escola fundamenta-se na relação desenvolvimento e aprendizagem”.
Desse modo a construção do conhecimento deve acontecer de maneira a adequar-se as características citadas, por isso foi escolhido o método do Complexo Temático que é uma proposta que busca por instigar a interação entre individuo e realidade-contextual com o objetivo de reconhecer que um não está desligado do outro formando uma estreita relação entre si.
Considerações Finais
Entendo que o autor pretendeu com este texto reestruturar princípios antigos para criar uma prática de ensino não padronizadora, não fragmentada. Mas sim dinâmica e democrática.
Referencia Bibliográfica
KRUB, Andréa Rosana Fetzner. (org.). Ciclos em Revista: a construção de uma outra possível. Vol. 1. Rio de Janeiro: WAK Editora, 2007.
“Expor em debate a possibilidade real de superação da escola tradicional de acordo com outras concepções de organização da escola, de currículo, de organização do ensino e de avaliação”. [grifo certo]
(José Clovis de Azevedo, 2007).
A defesa da escola excludente: reação a uma escola emancipadora.
O sistema tradicional de ensino (seriado) tem uma concepção errônea de ciclos, neste momento nos basta afirmar que ciclo não é aprovação automática porque sua proposta não compactua com a atitude de aprovar aluno com rendimento insuficiente, bem como não é progressão continuada porque no ciclo avalia-se e intervem-se nas dificuldades do aluno além de considerar as particularidades de cada aluno ao contrário da progressão continuada.
No quesito avaliação ainda é importante apontar que “não se admitem as provas e os exames periódicos como momentos decisivos e definitivos de avaliação”. Porque isso configura uma avaliação domesticadora e segregadora. Assim, pode-se entender que o sistema tradicional pretende formar cidadãos-produto, isto é, que crêem e difundem os Pseudo-beneficios de uma lógica comercial e por isso destoa de princípios educacionais idôneos.
Os ciclos de desenvolvimento parecem resgatar os valores da escola, quando se propõem conceber a avaliação como um processo formativo: contínuo e profundo, o que possibilita uma importante evolução, no entanto, deve-se ponderar que algumas experiências de ciclos já implantadas estiveram em descompasso com a proposta teórica aqui defendida, e somente serviram, repete-se, para criar uma visão equivocada dos ciclos.
A experiência bem sucedida de Porto Alegre é fortemente marcada pelo teórico do ensino como processo social, Vigostsky, mas, não deixa de receber contribuições de outros autores. Essa experiência constitui o seu ensino “organizado em três ciclos de três anos cada, dos seis aos 14 anos... O três ciclos correspondem a infância, pré-adolescência e adolescência, e este agrupamento das crianças e dos adolescentes na escola fundamenta-se na relação desenvolvimento e aprendizagem”.
Desse modo a construção do conhecimento deve acontecer de maneira a adequar-se as características citadas, por isso foi escolhido o método do Complexo Temático que é uma proposta que busca por instigar a interação entre individuo e realidade-contextual com o objetivo de reconhecer que um não está desligado do outro formando uma estreita relação entre si.
Considerações Finais
Entendo que o autor pretendeu com este texto reestruturar princípios antigos para criar uma prática de ensino não padronizadora, não fragmentada. Mas sim dinâmica e democrática.
Referencia Bibliográfica
KRUB, Andréa Rosana Fetzner. (org.). Ciclos em Revista: a construção de uma outra possível. Vol. 1. Rio de Janeiro: WAK Editora, 2007.
sexta-feira, 18 de dezembro de 2009
propósitos especificos deste blog
1. Aprender a criar um portifólio eletrônico
2. Conhecer a proposta da escola em ciclos a fim de refletir criticamente sobre a proposta de série.
2. Conhecer a proposta da escola em ciclos a fim de refletir criticamente sobre a proposta de série.
domingo, 22 de novembro de 2009
Para Refletir!!
"Tenha em mente que tudo que você aprende na escola é trabalho de muitas gerações. Receba essa herança, honre-a, acrescente a ela e, um dia, fielmente, deposite-a nas mãos de seus filhos. "
(Albert Einstein)
"Reformemos as nossas escolas, e não teremos que reformar grande coisa nas nossas prisões."
(John Ruskin)
"As escolas, fazendo que os homens se tornem verdadeiramente humanos, são sem dúvida as oficinas da humanidade."
(Comenius)
(Albert Einstein)
"Reformemos as nossas escolas, e não teremos que reformar grande coisa nas nossas prisões."
(John Ruskin)
"As escolas, fazendo que os homens se tornem verdadeiramente humanos, são sem dúvida as oficinas da humanidade."
(Comenius)
Rápido Panorama do Texto: Escolaridade em Ciclos de Claudia Fernandes
Em minha opinião, no primeiro capitulo “CICLOS: UMA HISTORIA CONSTRUIDA” Claudia Fernandes aborda o tema “escola em ciclos” abrangendo algumas de suas implicações no contexto da escola.
Fala da implantação do ciclo como forma de solucionar o problema do fracasso escolar perpassando pelas vertentes que poderiam ocasioná-lo, que seriam: debilidade nos métodos de avaliação, altos níveis de reprovação, evasão escolar. (A autora entende que o sistema de ciclos não é a solução, mas é ferramenta importante).
Ela faz críticas aos que priorizam as práticas avaliativas ao invés de pensar na reformulação do currículo, por exemplo, que seria uma política mais eficaz e ampla, além de, discordar que os principais “culpados ”do fracasso escolar são os alunos e suas famílias, oriundos de classes populares.
Na verdade não são os alunos, o sistema de série ou qualquer outro motivo os culpados do fracasso; agora já se identificou o problema o próximo passo seria equacioná-lo tratando gente como gente, sempre buscando estreitar os laços de comprometimento do corpo escolar com a sociedade fazendo com que este venha a cumprir seu papel social.
Neste segundo capitulo: OS CICLOS E A PEDAGOGIA DOS ANOS 80 E 90 observei que a proposta da escola ciclada esta diretamente ligada a linha construtivista do pensamento da educação porque é nesta que os autores encontram respaldo cientifico.
Percebesse também que a proposta de ciclos que se implantou nas escoas brasileiras atualmente pouco se diferencia do modelo seriado, pois adotam principalmente a mesma lógica avaliativa.
Na proposta construtivista o tempo de aprendizado de cada aluno é respeitado, mas para que esta de certo é necessária a cooperação de todos através da boa relação de trabalho, comprometimento com a educação, flexibilidade da mediação professor/aluno e do próprio currículo. Deve haver também menor rotatividade de professores.
Acredito que este terceiro capítulo: A ORGANIZAÇÃO DA ESCOLARIDADE;SÉRIES E CICLOS trate inicialmente do conceito de habtus segundo BOURDIEUR, além disso, a autora cita outros autores que conceituaram a escola seriada. O que se pode concluir é que escola seriada mudou muitas vezes de “nome” mas nunca de lógica,pelo fato de se existir a necessidade de atender-se a demanda do capitalismo.
O espaço escolar se transforma num produtor puro e simples de saberes específicos,o que o deforma; A organização escolar ciclada visa romper com esta lógica muito embora ainda enfrente o problema do fracasso escolar que a muito assombra este espaço por conta, também, da exclusão social visto que este é um problema presente na sociedade global desde a Antiguidade.
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